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　　在我的研究里，它不僅是個(gè)文化傳與承的知識(shí)劃分和責(zé)任界定的意識(shí)問題；而且它還是個(gè)生物學(xué)的遺傳生理問題。因此我們獲知就是這個(gè)生物學(xué)的生理問題會(huì)對(duì)交接班造成很大的不確定性。

　　所以作為我們?nèi)祟�，不僅是對(duì)這個(gè)問題要有文化傳與承的知識(shí)劃分和責(zé)任界定的意識(shí)。而是還需要對(duì)它，有具體傳與承的范圍和內(nèi)容上的界定，從而才能形成對(duì)這個(gè)生理問題的規(guī)范，并成為社會(huì)、民族、家族及家庭的“傳承標(biāo)準(zhǔn)”。

　　還有更為重要的就是：我們把這個(gè)傳承標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)“共同視為家族的家規(guī)”；形成具有家族家規(guī)的可“傳承文化”。到此我們可以明白的是：這個(gè)文化它也是任何企業(yè)和個(gè)人可以“傳承的文化”，也是我們光宗耀祖?zhèn)髯诮哟�而要形成�?ldquo;核心文化”，更是每個(gè)家族光宗耀祖?zhèn)髯诮哟��?ldquo;家訓(xùn)”。

　　總上分析可獲知，當(dāng)有了家族具體“傳承的文化”時(shí)。但再要具體到每個(gè)家族、每個(gè)人每個(gè)家庭、“傳承文化的形成時(shí)”也是需要有個(gè)過程的，而這個(gè)過程的形成也會(huì)顯得更為重要。因?yàn)槊總�(gè)家族可傳承的文化，雖然都具有它的普遍性，但要真正在每個(gè)家族具體的形成，它又會(huì)具體到每個(gè)家族的個(gè)性上。這樣就會(huì)非常具有它形成的特殊性，因?yàn)樵谛纬傻倪^程中“一但信息對(duì)接不暢，形成傳與承信息的錯(cuò)位”，便會(huì)生成先天性不良的“交接班信息結(jié)構(gòu)”，而這個(gè)先天性不良的“交接班信息結(jié)構(gòu)”，將會(huì)對(duì)接班后的事業(yè)發(fā)展埋下先天性的禍根。而這個(gè)禍根就很有可能在你我的身上，再一次的印證，事不過三，富不過三代的道理。

　　有時(shí)我們會(huì)在表面上，看著是接班的成功和順利的過度，但要想從本質(zhì)上，形成可以傳承的文化，形成百年基業(yè)，實(shí)在很難形成保險(xiǎn)。更難以判斷的是，數(shù)十年后誰還能會(huì)發(fā)現(xiàn)和找到接班時(shí)“問題的根結(jié)所在”。因此當(dāng)有了家族“可傳承的文化”時(shí)，但只有存在于形式，而沒有“可傳承的文化形成”，沒有“可傳承的理論基礎(chǔ)做支持”，實(shí)現(xiàn)傳承的安全，就會(huì)產(chǎn)生折扣，其傳承的質(zhì)量也會(huì)降低。可見對(duì)形成可傳承的百年企業(yè)、百年老店，也是無法去做保障的。

　　因?yàn)橛辛?ldquo;企業(yè)的文化”，不等于就有了“可傳承的企業(yè)文化”；有了“傳承的企業(yè)文化”不等于就有了“可傳承的企業(yè)文化形成”，而沒有“可傳承的企業(yè)文化形成”，企業(yè)就無法實(shí)現(xiàn)“執(zhí)意傳承”、“規(guī)范傳承”，自然企業(yè)也就很難形成“可傳承的固定標(biāo)準(zhǔn)”；而沒有可傳承的固定標(biāo)準(zhǔn)，也自然無法形成“培養(yǎng)接班人的規(guī)范和傳承標(biāo)準(zhǔn)”。那么實(shí)現(xiàn)接班，形成我們追求的百年基業(yè)，百年老店，還是一句不著地的空話。

　　因此我們說“接班不是個(gè)形式和現(xiàn)象的問題”，“不是個(gè)形式和現(xiàn)象上的接班”。而是需要實(shí)現(xiàn)“在本質(zhì)上的接班”，“形成在文化上的傳承”，它是企業(yè)形成百年基業(yè)的一個(gè)大問題；它需要我們?nèi)ネ高^現(xiàn)象，去看到它文化的本質(zhì)所在；它需要我們從文化的本質(zhì)上，實(shí)現(xiàn)問題的解決。否則就無法“形成可以傳承的文化”，那么不說形成百年基業(yè)。整個(gè)事業(yè)還會(huì)因它，失去生命的活力，而枯竭。

　　由于“營(yíng)造百年基業(yè)”是每個(gè)傳承雙方的希望，而不能形成交接班的文化。也就是說傳承的文化，不能實(shí)現(xiàn)在整個(gè)企業(yè)中延續(xù)。那么整個(gè)百年基業(yè)的規(guī)劃將都會(huì)因它變的前后“信息錯(cuò)位”。而這種“信息的錯(cuò)位”一定會(huì)產(chǎn)生交接雙方文化上沖突，加劇的矛盾的形成。因?yàn)槲幕�上的�?duì)立是最可怕的一件事，我們最不希望它的形成……。

　　就因?yàn)榍昂笮畔㈠e(cuò)位，會(huì)導(dǎo)致兩個(gè)文化的形成，那么根據(jù)文化的特性，兩個(gè)文化一定會(huì)走向?qū)α⒌臉O端，使傳承形成不可調(diào)解的矛盾。因此交接班雙方，傳承文化的形成，一定是每個(gè)交接班問題的核心所在。這也是我為什么要開展交接班這個(gè)培訓(xùn)的根結(jié)所在，至于什么是？怎么才能使“傳承文化的形成”？我將會(huì)做為下一篇文章的題目，繼續(xù)和你探討它存在的必要性。