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為某個(gè)失誤或差錯(cuò)或不和諧尋找一個(gè)借口，有時(shí)確實(shí)可以擺脫尷尬、被動(dòng)，甚至于可以在精神上得到一定的安慰，如當(dāng)經(jīng)濟(jì)上處于暫時(shí)困難時(shí)期的人們，若能用佛教的思想“當(dāng)你沒(méi)有鞋穿時(shí)，你想想還有人沒(méi)有腳呢”當(dāng)借口來(lái)安慰自我，是有可能得到一定的精神解脫，但若一直用諸如這樣的思想借口來(lái)主導(dǎo)自我的思想，那么，就很可能“一直沒(méi)有鞋穿”了。因此，我認(rèn)為“借口”這東西，有它的作用，怎么用？要用多長(zhǎng)時(shí)間？什么時(shí)候用？什么時(shí)候又要放棄？若沒(méi)有去思維這些借口所帶來(lái)的問(wèn)題，那么我想就很有可能進(jìn)入“借口這陷阱”，就一直生活在“借口”中，當(dāng)“借口”原來(lái)的安慰功能與現(xiàn)實(shí)差距太大時(shí)，“借口”就失去了它本來(lái)具有的安慰作用了，屆時(shí)，“借口”退出思想、心靈、心理需求，可能埋怨、悲憤、哀嘆就來(lái)占據(jù)你的思想、心靈了。到時(shí)，你反回來(lái)痛恨“借口”或希望有新的“借口”能夠幫助你走出困境，可能就來(lái)不及了。

　　常見(jiàn)的“借口”陷阱有：

　　1、當(dāng)你正處在經(jīng)濟(jì)貧困線上時(shí)，你可以借用諸如佛教的名言“當(dāng)你沒(méi)有鞋穿時(shí)，你想想還有人沒(méi)有腳”這句名言的思想來(lái)安慰自我，使自我精神狀態(tài)處于自信、不頹廢。但你不能讓它長(zhǎng)期占領(lǐng)你的核心思想。不然的話你就會(huì)進(jìn)入“借口”陷阱，依賴“借口”而過(guò)著貧窮的生活。你應(yīng)該要發(fā)志：“我今天沒(méi)有鞋穿，只要我努力的方向正確，方法正確，我明天會(huì)有皮鞋穿；我不僅自己有皮鞋穿，我還要讓更多的現(xiàn)在沒(méi)有鞋穿的人們都有皮鞋穿”、“我必須要去發(fā)現(xiàn)努力的方法與機(jī)會(huì)”、“我必須去學(xué)習(xí)努力的更有競(jìng)爭(zhēng)力的方法”、“我必須要爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)我這志向”。只要這樣你所選擇的現(xiàn)在的借口“當(dāng)你沒(méi)有鞋穿時(shí)，你想想還有人沒(méi)有腳”這句佛教名言的“借口”作用才有它的價(jià)值，你也就不會(huì)掉入“借口”的陷阱。

　　2、當(dāng)你遭遇失敗或挫折而感到痛苦的時(shí)候，你可以將佛教名言“人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。”當(dāng)作借口來(lái)安慰自我，使自我的精神重振。但也不能一直長(zhǎng)期讓這具有安慰功能的價(jià)值觀占據(jù)思想核心，而是要認(rèn)真、仔細(xì)地想想“錯(cuò)誤的東西的結(jié)構(gòu)、成份”：是方向錯(cuò)誤、目標(biāo)錯(cuò)誤？本來(lái)就不會(huì)屬于我的，而我卻將它確定為追求目標(biāo)？是方法錯(cuò)誤？是環(huán)境與條件不足？那么正確的在哪里呢？去努力發(fā)現(xiàn)正確的在哪里，只有這樣你才有可能走出痛苦。若不這樣，讓借口占據(jù)你的思想時(shí)間太長(zhǎng)，你的心靈自責(zé)度上升，會(huì)失去探索正確在哪里的勇氣，從而掉入了“借口”陷阱。

　　3、當(dāng)你的上司批評(píng)你工作沒(méi)有自主性、主動(dòng)性時(shí)，你可用一次、兩次這樣的借口“你們沒(méi)有人教我怎么做，應(yīng)該要做到怎樣程度。”但不能長(zhǎng)期讓這借口占據(jù)你的思想。你這借口確實(shí)可以讓上司認(rèn)識(shí)到他的領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任存在問(wèn)題，他沒(méi)有盡職引導(dǎo)、教導(dǎo)你如何工作。但是你若一直讓這借口占據(jù)你的思想：凡事希望上司教你做。那么你會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大，因?yàn)槟愕羧肓?ldquo;借口”陷阱。

　　4、當(dāng)你工作結(jié)果不如人意時(shí)你可以借口：條件不足、環(huán)境不良，人力資源沒(méi)配合等等。這些借口可以幫助你將一些責(zé)任推動(dòng)組織或團(tuán)隊(duì)去，但你不能長(zhǎng)期讓這些借口占據(jù)你的思想，因?yàn)槿羲鼈冋紦?jù)了你的思想，你就會(huì)掉入“借口”陷阱，喪失掉對(duì)問(wèn)題的思考能力。以后工作就會(huì)常常受環(huán)境條件的左右，不會(huì)想到人在任何環(huán)境、條件下永遠(yuǎn)是主動(dòng)者，那樣的話，你不只是工作不容易出業(yè)績(jī)，更重要的是因你對(duì)環(huán)境、條件依賴度很高，只會(huì)要求“環(huán)境適應(yīng)你”，而不會(huì)想“怎樣去改造環(huán)境”，結(jié)果導(dǎo)致你只能作為別人的跟隨著，不會(huì)成為團(tuán)隊(duì)或組織事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者。

　　5、當(dāng)在組織流程責(zé)任轉(zhuǎn)移工作實(shí)踐中，出現(xiàn)了責(zé)任事件，你可以尋找：“我當(dāng)時(shí)跟他說(shuō)清楚了，責(zé)任不在我。”或“當(dāng)時(shí)他沒(méi)有跟我說(shuō)清楚，所以我才出現(xiàn)差錯(cuò)”等借口為自我的責(zé)任行為辯護(hù)。雖然有可能事實(shí)也可以證明你確實(shí)不是主要責(zé)任者，但若你長(zhǎng)時(shí)間讓這些借口占據(jù)你的思想那么你也會(huì)掉入“借口”陷阱。在組織流程工作實(shí)踐中，責(zé)任轉(zhuǎn)移與確認(rèn)：當(dāng)上道責(zé)任崗位將責(zé)任要向你轉(zhuǎn)移時(shí)，你不僅要做確認(rèn)工作，更重要的是你一定要明白這些責(zé)任的價(jià)值作用，詢問(wèn)清楚所有責(zé)任的信息項(xiàng)以防信息傳遞不全或遺失。同樣，當(dāng)你將責(zé)任向下道責(zé)任崗位轉(zhuǎn)移時(shí)，你也要向他們講清楚責(zé)任的價(jià)值作用，并且要跟蹤責(zé)任信息的指導(dǎo)作用。這樣，你以后就可以在組織責(zé)任工作流程流程實(shí)踐中成為領(lǐng)導(dǎo)者。

　　6、當(dāng)組織想將新工作或新任務(wù)給予你時(shí)，你尋找借口：“你沒(méi)有做過(guò)”，一次兩次可以。但若長(zhǎng)期這樣，你就真的掉入“借口陷阱”了。以后不僅組織不想將新工作或新任務(wù)給你而交給別人，而且當(dāng)你自己在現(xiàn)有的崗位工作時(shí)間長(zhǎng)了之后，對(duì)現(xiàn)有的工作產(chǎn)生厭惡感時(shí)想換個(gè)工作崗位，因“沒(méi)有做過(guò)”的借口思想作祟，會(huì)導(dǎo)致你害怕：工作中有難度，會(huì)不會(huì)出現(xiàn)差錯(cuò)？若這樣不可自拔，當(dāng)你到“4050”時(shí)若下崗了，你是很難找到適合自我的工作崗位的，你就很有可能成為政府幫扶的對(duì)象了。

　　7、你原來(lái)定下的工作計(jì)劃或?qū)W習(xí)計(jì)劃沒(méi)有完成，你可能會(huì)尋找借口：“時(shí)間不夠”、或“沒(méi)有時(shí)間。”這借口有助于你放棄不切你實(shí)際的計(jì)劃。但若一直是這樣，天天定計(jì)劃可是天天的計(jì)劃都沒(méi)有完成，那么你就是掉入“借口”陷阱了。真的沒(méi)有時(shí)間嗎？真的時(shí)間不夠嗎？有的時(shí)間是我們自己白白浪費(fèi)掉的。有的時(shí)間是因?yàn)槲覀冏约耗芰Φ拖滦�率低下而折騰掉的。有的時(shí)間是我們根本不知道計(jì)劃的作用而消費(fèi)掉的。有的時(shí)間是別人把我們浪費(fèi)掉的。不要讓借口占據(jù)你的思想，你應(yīng)該要善于發(fā)現(xiàn)“我的時(shí)間在哪里呀？”那么就根本不要用借口了，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生另外一條“時(shí)間充足”的道路了。

　　總之，人生之旅彎彎曲曲，借口會(huì)有它的作用與價(jià)值，會(huì)幫助我們。但借口不能占據(jù)我們的思想核心，若占據(jù)了我們的思想核心，我們自己就掉進(jìn)了“借口陷阱”了。