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淺析《資治通鑒》中的人力資源管理思想

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中人網(wǎng)

2015-08-11 09:56:59

《資治通鑒》是一部空前的編年史巨著，上起周威烈王二十三年，下止于后周世宗顯德六年，全書分為294卷，300多萬字，記錄了1362年的歷史，全書敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，宋神宗賜名資治通鑒，意為此書是一...

《資治通鑒》是一部空前的編年史巨著，上起周威烈王二十三年，下止于后周世宗顯德六年，全書分為294卷，300多萬字，記錄了1362年的歷史，全書敘事有法，歷代興衰治亂本末畢具，宋神宗賜名“資治通鑒”，意為此書是一部有助于治國，能起借鑒作用的通史�！顿Y治通鑒》書中大量內(nèi)容涉及人力資源管理心理思想，它像一座巨大的寶藏，不僅可以從史學(xué)、文學(xué)等方面的價值，從管理心理學(xué)的角度來看也具有非常重要的價值。具體如下：

　　一、馭將之方，在乎操得其柄

　　人力資源的一個重要特征是稀缺性。司馬光認為優(yōu)秀人才應(yīng)該為我所用，用人時根據(jù)職位的要求來選用人才，而且要抓住關(guān)鍵，了解對方的心理，用的人自己要能控制得住，要掌握住其權(quán)柄。唐德宗時，河南、河北長年兵戰(zhàn)，賦稅勞役日益增加，在《資治通鑒》第228卷，唐德宗建中四年》記載了陸贄的見解，司馬光也很贊同這種觀點：“克敵之要，在乎將得其人；馭將之方，在乎操得其柄。將其非人者，兵雖眾不足恃；操失其柄者，將雖才不足用，將不能使兵，國不能馭將，非止費財玩寇之弊，亦有不戰(zhàn)自焚之宰。”打敗敵人的關(guān)鍵在于用將，而駕馭將領(lǐng)的辦法在于掌握用人的權(quán)柄。用人在于了解被用之人的心理需要，然后去滿足，抓住他的權(quán)柄，發(fā)揮他的才能。

　　二、有非常之功，必待非常之人

　　司馬光認為非常之功需非常之人，而非常之人比一般人難以駕馭，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者更高的管理技巧。漢武帝曾經(jīng)下令求取賢才，命令各州舉薦才干優(yōu)長和不同凡俗的人給朝庭。在《資治通鑒》第21卷，漢武帝元封五年》記載：“蓋有非常之功，必待非常之人。故馬或奔蹄而致千里，士或有負俗之累而立功名。夫泛駕之馬，騰馳之士，亦在御之而已。”對待特殊的人才應(yīng)該有特殊的方法，千里馬雖然兇暴不馴，卻能日跑千里，同樣，有的人雖然遭到世俗的詬罵，卻能屢建奇功，關(guān)鍵是看怎么來駕馭。首先要有重視和愛護奇才的觀念，然后要給他們發(fā)揮才能的機會，而且還要保護他們，免造他人的傷害。

　　三、官在得人，不在員多

　　司馬光認為人力資源的質(zhì)量比數(shù)量更重要，因為許多朝代衰亡的原因之一就是冗官。在《資治通鑒》第192卷，唐太宗貞觀元年寫到：“官在得人，不在員多。”唐太宗向房玄齡講此用人之道，令他裁并削減昏官冗吏。著名的帕金森定律也同樣反映了這個問題，機構(gòu)越官僚，人就越多，效率也越低，精減機構(gòu)一直是當(dāng)權(quán)者想做的事情，但是歷史上許多朝代的精簡機構(gòu)的改革都失敗了，質(zhì)量和數(shù)量難以協(xié)調(diào)，一旦冗官現(xiàn)象解決了，留下精英來管理，不管是政府還是企業(yè)，它們的生命力將大大增強。

　　四、同言而信，信在言前

　　用人時應(yīng)該真誠和信任，司馬光認為在用人時尤其要注意這方面問題，因為你的事業(yè)是需要他們的幫助和支持才能完成的。在《資治通鑒》第195卷，唐太宗貞觀十一年》記載了魏征的一段用人之道：“<文子>曰：‘同言而信，信在言前；同令而行，誠在令外。’自王道休明，十有余年，然而德化未洽者，由待下之情未盡誠信故也。”在命令和言語之前有信任和真誠的問題，如果有信任和真誠就會很好地執(zhí)行命令，唐朝建立后十余年，因為德化還不能普及，所以用人時還不夠信任和真誠，以致影響了國家的管理。領(lǐng)導(dǎo)對下屬信任和真誠，下屬會將心比心，不但會把事情做得更好，而且對領(lǐng)導(dǎo)和組織的忠誠度也大大提高。

　　五、取其所長，棄其所短

　　司馬光認為用人就像木匠用木料一樣，應(yīng)該取長補短，在《資治通鑒•第1卷，周安王二十五年》寫到：“夫圣人之官人，猶匠之用木也，取其所長，棄其所短；故杞梓連抱而有數(shù)尺之朽，良工不棄。”唐太宗曾經(jīng)責(zé)備大臣不會用人，在《資治通鑒•第192，唐太宗貞觀元年》寫到：“君子用人如器，各取所長，古之致治者，豈借才干異代乎？正患己不能知，安可誣一世之人！”每個時代都有人才，不能怪當(dāng)時世上沒有人才，只能怪自己不會用人。用人時不能求全責(zé)備，司馬光在《資治通鑒•第198卷，唐太宗貞觀二十一年》認為“人君選賢才以為股肱心膂，當(dāng)推誠任之，人不可以求備，必舍其所短，取其所長。”

六、不能獨治，必擇人而任之

　　授權(quán)管理是反映領(lǐng)導(dǎo)者管理水平的一個重要指標。司馬光認為應(yīng)該充分授權(quán)，善于調(diào)動下屬的積極性，把事情做得更好。后周世宗一意孤行，大權(quán)獨攬，不會授權(quán)，文武百官只是接受成命罷了，司馬光在《資治通鑒•第292卷，后周世宗顯德元年》記載了河南府推官高錫的建議提出領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該選擇各方面有特長的人去做他們善長做的事。君主只要在朝廷根據(jù)他們的業(yè)績進行賞罰，如果自己親自去做這些事情就喪失為政之本了。

　　七、立致政治，必委之君子

　　司馬光指出在用人時要遠小人，近君子。君子也有缺點，小人也有他的優(yōu)勢，這就要求用人者能有辨別力。在《資治通鑒•第195卷，唐太宗貞觀十一年》記錄記載了唐朝的魏征給唐太宗分析了利弊得失：“今立致政治，必委之君子；事有得失，或訪之小人。”

司馬光的許多觀點和見解與現(xiàn)代的人力資源管理思想有不謀而合之處，所闡述的思想和原理在現(xiàn)代的企業(yè)管理中有參考意義，當(dāng)下我們應(yīng)該本著批判繼承的方法掌握和學(xué)習(xí)《資治通鑒》管理心理思想的精髓，然后根據(jù)自己企業(yè)或組織的具體情況采取相應(yīng)的措施，對良好的績效之形成將會產(chǎn)生積極的組動作用。

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