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培訓(xùn)課程開發(fā)的三個(gè)關(guān)鍵
知識(shí)庫 > 組織管理 > 正文 892 2013-03-14 12:08:34

傳授什么、如何傳授、怎樣評(píng)估,是培訓(xùn)課程開發(fā)中的三個(gè)關(guān)鍵問題,而其中最有難度、最有挑戰(zhàn)的是傳授什么,即如何提煉作為培訓(xùn)課程內(nèi)容的那些最佳工作實(shí)踐、訣竅和絕招。什么是好的課程?有人會(huì)說內(nèi)容要實(shí)用,有...

傳授什么、如何傳授、怎樣評(píng)估,是培訓(xùn)課程開發(fā)中的三個(gè)關(guān)鍵問題,而其中最有難度、最有挑戰(zhàn)的是傳授什么,即如何提煉作為培訓(xùn)課程內(nèi)容的那些最佳工作實(shí)踐、“訣竅”和“絕招”。

什么是好的課程?有人會(huì)說內(nèi)容要實(shí)用,有人會(huì)說方法要多樣化,有人會(huì)說PPT要簡潔、清晰,有人會(huì)說目標(biāo)要明確……如果要一一列舉,恐怕可以列舉出幾十條好課程的標(biāo)準(zhǔn),那么開發(fā)課程是否真的要遵守每一條要求呢?

無論是行動(dòng)學(xué)習(xí)還是教練技術(shù),都非常強(qiáng)調(diào)反思對(duì)一個(gè)人技能成長及心智發(fā)展的重要作用,且無一例外都提到了反思元認(rèn)知(對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知),遠(yuǎn)遠(yuǎn)比反思結(jié)果更重要。課程開發(fā)也一樣,關(guān)注標(biāo)準(zhǔn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比遵守這些標(biāo)準(zhǔn)更重要。

下面筆者將與您一起探討好的培訓(xùn)課程的三個(gè)關(guān)鍵問題:傳授什么、如何傳授、怎樣評(píng)估。

傳授什么

有一個(gè)雜技演員,剛進(jìn)雜技團(tuán)時(shí)非常痛苦,他需要艱苦和長期的訓(xùn)練。雜技動(dòng)作中有很多翻跟斗的動(dòng)作,翻跟斗時(shí)新演員頭上的帽子老是掉下來,但是老演員卻很少出現(xiàn)這樣的問題。這個(gè)雜技演員和其他新雜技演員一樣,試了很多方法,不是效果不好就是太麻煩。后來一天在跟前輩喝酒時(shí),詢問才知道方法其實(shí)很簡單,只要在翻跟斗時(shí)鼓起腮幫子,帽子就不會(huì)掉了。

故事中“鼓起腮幫子就能使帽子不掉下來”,其實(shí)是一個(gè)很簡單的技巧,如果新演員自己去摸索,往往需要很長時(shí)間,這樣就使學(xué)習(xí)的效率降低,成長的時(shí)間拉長;而如果學(xué)習(xí)老演員的經(jīng)驗(yàn)做法,卻只需要幾分鐘就能領(lǐng)會(huì)。這種老演員在實(shí)際演出過程中的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)、獨(dú)特做法我們稱之為“最佳工作實(shí)踐”,而課程所應(yīng)該傳授的核心內(nèi)容也就是這些“最佳工作實(shí)踐”,通過培訓(xùn)傳授我們就可以把這些好的做法、有效的手段迅速傳播、迅速復(fù)制,使受訓(xùn)者省下痛苦摸索的過程,加速他們的成長。

最佳工作實(shí)踐是工作中一些有利于提升工作績效的技巧和方法,這些技巧和方法通常來源于實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。通俗地講就是工作過程中,我們所采用的一些有效的“絕招”和“竅門”。

最佳工作實(shí)踐可以來源于企業(yè)內(nèi)部,也可能來源于企業(yè)外部,比如:專業(yè)技術(shù)、銷售技巧更多地來源于企業(yè)內(nèi)部,而一些諸如時(shí)間管理方法、高效溝通技巧等管理技能與通用素質(zhì),則可以來源于企業(yè)外部。對(duì)于企業(yè)內(nèi)部培訓(xùn)師來講,課程開發(fā)有時(shí)需要提煉內(nèi)部最佳工作實(shí)踐,有時(shí)也需要借助行業(yè)、市場(chǎng)上的一些通用最佳工作實(shí)踐。如何傳授

以上分析讓我們認(rèn)識(shí)到培訓(xùn)課程開發(fā)的關(guān)鍵之一是提煉、借鑒、傳授那些最佳工作實(shí)踐,而如何傳授就成為課程開發(fā)需要解決的第二大關(guān)鍵問題。

學(xué)習(xí)方法不同,效果迥異

如何傳授,讓筆者聯(lián)想到小孩學(xué)英語的情形。小孩子學(xué)習(xí)英語經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)單詞、句子記不住,也不愛說,張不開嘴的情況,這主要是因?yàn)樾『⒆訉?duì)學(xué)習(xí)英語不感興趣,感覺這很枯燥。最近有一個(gè)人開了一家英語補(bǔ)習(xí)班叫做“卡通配音室”,設(shè)計(jì)了一個(gè)獨(dú)特的學(xué)習(xí)方法:店主找了很多經(jīng)典的英文童話片,消去原聲,讓小孩子跟著配音,要求聲情并茂;為了增加娛樂性,還要求小孩回家后將在幼兒園學(xué)到的英語知識(shí)教給爸爸媽媽。在這個(gè)班上學(xué)習(xí)的小孩子對(duì)學(xué)習(xí)英語產(chǎn)生了很大的興趣,很快可以記住復(fù)雜的單詞和句子,而且不易忘記。

講授、死記硬背的方法既不能激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),對(duì)小孩子的記憶和理解也幫助不大;而配音式的學(xué)習(xí)更大可能地激發(fā)了小孩子的學(xué)習(xí)興趣,也使學(xué)習(xí)的過程變得快樂;而將所學(xué)教授給爸爸媽媽,則完成了小孩子從知識(shí)吸收到嘗試應(yīng)用的過程,這樣加速的學(xué)習(xí),提高了學(xué)習(xí)的效果。可見,同樣是學(xué)習(xí),方法不同,效果就完全不同,方法對(duì)學(xué)習(xí)效果的影響巨大。
 

 

認(rèn)識(shí)“經(jīng)驗(yàn)之塔”

判斷傳授方法是否有效,首先要清楚人類如何學(xué)習(xí)、如何獲得經(jīng)驗(yàn),美國視聽教育家戴爾(E.Dale)1946年在《視聽教學(xué)法》中提出了“經(jīng)驗(yàn)之塔”的理論,對(duì)經(jīng)驗(yàn)是怎樣得來的進(jìn)行了分析。他認(rèn)為,經(jīng)驗(yàn)有的是通過直接方式得來,有的是通過間接方式得來,各種經(jīng)驗(yàn)根據(jù)抽象程度的不同可以分成3個(gè)大類,10個(gè)層次(見下圖)。

抽象的經(jīng)驗(yàn)(塔尖)

抽象的經(jīng)驗(yàn)在心理學(xué)上也可以稱為“語言直觀”,是指用抽象符號(hào)作為媒介去獲得事物的信息。主要包括以下兩個(gè)方面:

1 語言符號(hào):是一種抽象性的代表事物和信息的符號(hào),簡單地說,包括書面語言和口語。

2 視覺符號(hào):通過具有某種意義的圖形以及視覺刺激來獲得經(jīng)驗(yàn),它不是事物的實(shí)在形態(tài),是一種抽象的代表,包括圖表、地圖等。

觀察的經(jīng)驗(yàn)(塔中)

觀察的經(jīng)驗(yàn)在心理學(xué)上也可以稱為“摸象直觀”,是通過觀察事物和載有事物信息的媒體間接獲得信息。它主要包括如下五個(gè)方面:

1 電影、電視:銀屏上的事物是真實(shí)事物的替代,通過看電視或看電影,可以獲得一種替代的經(jīng)驗(yàn)。

2 錄音、廣播、照片、幻燈:與電影、電視一樣,這些也是提供聽覺的與視覺的經(jīng)驗(yàn),但抽象層次更高一些,主要能夠幫助學(xué)員理解,并方便用于培訓(xùn)中的提示和總結(jié)。

3 參觀展覽:這是一種觀摩學(xué)習(xí),通過觀察獲得經(jīng)驗(yàn)。

4 見習(xí)、旅游:可以看到各種真實(shí)場(chǎng)景和事物。

5 觀摩、示范:其本質(zhì)是通過模仿進(jìn)行學(xué)習(xí),觀察學(xué)習(xí)別人的做法,然后轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱慕?jīng)驗(yàn)和能力。

做的經(jīng)驗(yàn)(塔底)

做的經(jīng)驗(yàn)是通過學(xué)習(xí)者的親身體驗(yàn)和實(shí)際操作獲得,這樣獲得的經(jīng)驗(yàn)通常印象更深、理解更透,更容易掌握。這主要包括如下三個(gè)方面:

1 參與活動(dòng)(表演、做游戲):指把工作或生活中的一些事情編成戲劇,讓學(xué)生在戲中扮演一個(gè)角色,使他們?cè)诒M可能接近真實(shí)的情景中去獲得經(jīng)驗(yàn)。參加演戲與看戲不同,演戲可以使人們參與重復(fù)的經(jīng)驗(yàn),而看戲是獲得觀察的經(jīng)驗(yàn)。

2 設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)(理解):指通過模型、標(biāo)本等學(xué)習(xí)間接材料獲得的經(jīng)驗(yàn)。模型、標(biāo)本等是通過人工設(shè)計(jì)、仿造的事物,都與真實(shí)事物的大小和復(fù)雜程度有所不同,但在教學(xué)上應(yīng)用比真實(shí)事物易于領(lǐng)會(huì)。

3 有目的的直接經(jīng)驗(yàn):指直接在實(shí)際場(chǎng)景和真實(shí)情況下取得的經(jīng)驗(yàn),是通過對(duì)真實(shí)事物的看、聽、嘗、摸和嗅,即通過直接感知獲得的具體經(jīng)驗(yàn)。

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