在十九世紀的藝術(shù)家中,梵高是我最欣賞的畫家之一。他的《布滿星星的夜空》、《裊尾花》和《向日葵》都是傳世之作,其濃烈的色彩、斷裂又獨特的線條、以及看似簡單實則復(fù)雜的構(gòu)圖和視角具有強烈的震懾力,讓人...
自我激勵的動力則來自他內(nèi)心對創(chuàng)造的渴望、對生命表達的狂熱、以及對不斷磨練提升繪畫技巧的執(zhí)著。雖然梵高的人生是普羅大眾生活的特例,但是激勵他不停創(chuàng)作的三大元素卻有相當(dāng)?shù)钠毡樾。任何公司和組織如果能夠通過營造文化創(chuàng)造環(huán)境設(shè)計制度來實現(xiàn)員工內(nèi)心深處的這三大愿望,激勵的效果就會自然達到。蘋果公司的員工能夠孜孜不倦創(chuàng)造出一代又一代突破傳統(tǒng)界限的新產(chǎn)品,是因為他們相信自己的工作能夠“改變?nèi)祟惖纳罘绞?rdquo;;谷歌和Facebook公司給與員工20%的工作時間去做自己最喜歡的“私事”,是鼓勵他們把做私事的激情與公事的意義連接起來;Skype公司為全世界的人建立溝通的渠道卻不收取使用者一分錢的費用,更是直接讓公司的員工看到他們工作對提升人類生活品質(zhì)的直接意義。是這樣注重內(nèi)心深層訴求的激勵方式讓員工產(chǎn)生長期的工作激情,心甘情愿地加班加點努力工作。
相反,如果把激勵手段僅僅看成是滿足員工表層需要的工具,而把激勵的結(jié)果看成是員工保質(zhì)保量按時完成工作任務(wù),在我看來,那只達到了激勵的最低標準。更別提過分強調(diào)物質(zhì)獎勵作用的激勵手段常常會起到適得其反的效果——即將員工的工作動機外在化。我在這里決不是提倡不用物質(zhì)獎勵,而是在保證了物質(zhì)激勵的基礎(chǔ)上,挖掘公司存在和發(fā)展的深層意義,并且讓員工看到這個意義對他們實現(xiàn)內(nèi)心深處三大愿望的重要價值,從而達到個體與公司之間存在價值的完全彌合。
這樣的激勵手段對所有的人,不管是60后、70后還是80后、90后都合適,就是對十九世紀的古人亦或二十一世紀的來者也都有效,只因為人類是追求崇高、尋求意義的生物。
陳曉萍
2011年7月于荷蘭阿姆斯特丹
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